Filmographien als Orte der Erinnerung

Obwohl das Filmographieren nicht zu den genuin akademischen Betätigungsfeldern gehört und die Filmwissenschaft sich auch weitestgehend nicht dafür verantwortlich sieht, sind Filmographien das Rückgrat der filmwissenschaftlichen Forschung. Das hängt auch damit zusammen, dass Filmographien konzeptionelle Gegenentwürfe zur traditionell fallorientierten filmhistorischen und filmtheoretischen Forschung sind. Die Geschichte des Filmographierens reicht in die Anfänge der ersten Filmarchivgründungen zurück, und eine “Filmographie der Welt” ist ein bis heute utopisches Projekt, für das es recht unterschiedliche Vorstellungen gibt und das zugleich Gegenstand filmwissenschaftlicher Kritik ist. Filmographien verbinden eine Makroperspektive auf eine historische oder thematische Entwicklung mit einem mikrogeschichtlichen Blick auf das einzelne Werk, das durch filmographische Angaben spezifiziert und kontextualisiert wird. Filmographien sind gleichzeitig auch Monumente der Erinnerungskultur. Sie fassen vereinzelte Bruchstücke der Filmgeschichte zusammen und ermöglichen so die Zusammenschau von Filmen als Trägern von Erinnerung. Für die filmische Holocaustforschung haben Filmographien den Blick für Marginalien und die Ränder des Kanons geschärft. Sie entstanden als Teil von Sammlungsinitiativen, wie der im israelischen Ghetto Fighters Museum bereits Ende der 1960er Jahre initiierten “Holocaust Cinematheque”, oder im Kontext von kuratierten Ausstellungen und Filmreihen, wie der Retrospektive “Das jiddische Kino” (Frankfurt, 1982). Filmographien ermöglichen einen neuen Blick auf die vielschichtige Filmgeschichte des Holocaust, wie z.B. durch die Identifizierung und Wiederentdeckung filmischer Arbeiten, die in der DDR zu diesem Thema entstanden sind.